Лечебные свойства кожи
На нарыв кладут пух, выщипанный под крыльями у гуся.
Великие врачи древности знали, что змеиная кожа сушит, лечит облысение.
Змея играла значительную роль в лечении болезней.
Брали змеиные головы, чешую, кровь, лечились ими от запоя, бородавок и других болезней, но особенно часто к этому средству прибегали при перемежающейся лихорадке. В целебную силу сброшенной змеей шкуры верили во многих уголках России.
На Кавказе существовало поверье: «Когда увидишь весной первую гадюку, отруби у нее голову, которую и засуши. Голова гадюки, подвешенная на шею хоть на один день, излечивает какую угодно лихорадку».
Кожа гадюки, найденная осенью, высушенная и истолченная в порошок, употреблялась и при лечении ран.
В Китае при змеевике — нарыве, подобном большому за-кожному чирью, красном и жестком, привязывают
змеиную кожу, которую часто находят весной в камнях или специально снимают с живой змеи. Обычно в этом случае наступают ногой на голову змеи и, отделив ногтем кожу вокруг шеи, в одно мгновенье сдергивают всю, как чулок.
Кожа бегемота лечит нечистую кожу, прыщи.
Козья кожа останавливает наружное и внутреннее кровотечение.
Кожа освежеванной козы, положенная на укушенное змеей место, быстро вытянет яд.
Кожа мула помогает при ожогах.
Кожа овцы, наложенная на ушибленное место, снимает боль и смягчает отек, лечит злокачественные язвы.
Замечено, что если из шкуры овцы, задранной волком, сшить полушубок, человек, носящий его, покроется экземой.
Источник
Сброшенная кожа змеи лечебные свойства
Змеиный выползок
—————————————
Славяне для сбережения от лихорадок носили на шее шкурку змеи или ужа, а то и целое
ожерелье из змеиных голов. Чтобы защититься от порчи, привязывают к шейному
кресту голову убитой змеи, в ладанки и мешочки с оберегами зашивают
лоскуток змеиной кожи. Говорят, что человека с таким талисманом все
будут любить и желать ему только добра.
Так же змеиный выползок носили для исцеления от «женских» болезней.
А в Индии найденный змеиный выползок клали в кошелек для того, чтобы деньги водились.
Таджики верят, что настойка на змеиной шкуре (выползке) повышает потенцию и вообще благотворна для жизненных сил.
Славянетак же ассоциировали змей с богатством.Змеи приносящие богатство это и
уральский Великий Полоз, и некая змея-деньгоносица, которая помогает
разбогатеть тем, кого любит, и дворовая змея, в которую воплощается
домовой или дворовой — дух—охранитель дома. Белая змея, главная над ними
всеми (ее еще называют змея Скарапея) может научить человека постижению
тайн природы.
В древних лечебниках сброшенную змеей кожу
рекомендовали прикладывать к больным зубам, глазам, нарывам и для выхода
«железца стрельного». Сошедшую во время линьки шкуру гадюки в некоторых
районах Карпат рекомендовали в виде отвара для усиления роста волос.
Женщины мыли им голову, считая хорошим средством.
Различные органы змеи использовали как лекарство еще в глубокой древности. В
некоторые рецепты Авиценны входит голова змеи. Согласно описанию В.
Дерикера, «в Грузии применяли змеиный жир, добываемый жареньем живых
змей, от ломоты и ревматизма, наружно». В «Каноне врачебной науки» Ибн
Сина описывает приготовление лепешек из вареного мяса гадюки. Дает
рекомендации, какую гадюку ловить и как сушить лекарство, чтобы оно не
потеряло «силу, противостоящую ядам от укуса, от (ядов) попавших в
желудок». Там же Авиценна приводит способ приготовления мази путем
отваривания «черных змей» в кунжутном масле. Применяли эту мазь «только с
помощью пера» при лишаях и «расслаблении заднего прохода».
Следует отметить, что описанные Авиценной антитоксические свойства мяса змей
имеют научное объяснение. В настоящее время доказано, что в сыворотке
крови некоторых животных содержатся факторы, инактивирующие некоторые
животные яды. Наибольшей устойчивостью отличаются опоссумы, лесной хомяк
и полевка. Естественные противоядия, выделенные из крови этих животных,
имеют белковую природу и, что самое интересное, не относятся к
иммуноглобулинам, а нейтрализация яда не является иммунной реакцией. По
физико-химическим свойствам они относятся к альбуминам.
в Африке пояс из змеиной кожи носят, веря, что он предохраняет от болезней.
Кожа змеи считалась у казахов сильнейшим оберегом, отгоняющим злые силы.
Найденна кожа разрезалась на кусочки и бывала роздана по домам. Если в
домах находилась змеиная кожа, даже мухи избегали аула. Одна старуха
скрутила из змеиной кожи самокрутку и выкурила ее, чтобы вылечиться от
зубной боли.
О змеях. Змеиный выползок
—————————————-—
Змея
в мировой мифологии воспринимается весьма неоднозначно. Тут и символизм
змея-искусителя и обожествление в восточной мифологии, китайские
небесные змеи и мировой змей во многих мифах. Символизм змеи дуален –
змея как символ вечной жизни и омоложения путем сбрасывания кожи и она
же символ смерти, непобедимой отравы или мучительного умирания и пыток
стекающим ядом. Символ мудрости, красоты и могущества, но при этом же
ядовитое и коварное пресмыкающееся, олицетворяющее злое начало и
нечистые намерения.
В любой мифологии присутствует змея, где-то как
неотвратимое судьбоносное проявление, где-то как хтоническое,
побеждаемое зло, а где-то как добрый дух или божество. В сказках змеи
карают глупцов и награждают достойных. На старинных гравюрах часто
встречается противопоставление змеи и петуха (орла) – как земного и
небесного начал. Это «мировые» змеи самых разнообразных культур – Шеш в
индуизме, Ермунганд в скандинавской мифологии, Мехен египетских мифов. В
свою очередь небесные представители – Феникс, Гаруда, Пэн, Тсоона –
птицы сражающиеся со змеями, их символическая нагрузка – огонь и ветер.
Что в массе своей позволяет провести схематические параллели между
змеей, как представителем водно-земной стихийной пары, противостоящей
огненно-воздушной.
Поклонение змеям, в той или иной форме, распространено по всему миру. Змеиные захоронения и
каменные изваяния змей в разных местах Америки, кобры в ритуалах Индии,
Пифон оберегающий древнее прорицалище Геи и Фемиды в Дельфах. «Змеиная»
богиня Крита, священные змеи Мидгарда, Наги (санскр. — «змей») обитатели
Па-талы и мудрецы, обладающие магическими силами, бронзовые змеи
евреев, мистическая змея Орфея, змеи при оракуле в Дельфах,
переплетающиеся вокруг трипода пифии и сам трипод, сделанный в форме
сплетенных змей; священные змеи в египетских храмах; Уреус, обвивающий
головы фараона и жрецов; мистическая змея кундалини в тантрической
традиции, Шива, повелевающий змеями, кадуцей в руках Гермеса, золотой
полоз в северных сказках, австралийский радуга-змей, волосы Медузы
Горгоны, Змея и чаша Гигеи – общеизвестный символ аптеки и многое
другое.
Про символику и мифологию змей можно говорить долго и нудно, но запрос все
таки был на колдунские свойства, значит перейду к ним.
Основное,
точнее первое бросающееся в глаза, свойство выползков – обновление –
обуславливается способностью змеи «менять кожу» в буквальном смысле
слова.
В большинстве деревень, человек наткнувшийся на выползок не
преминет «свести» на него свою проблему «Как змея из кожи уходит, так и я
от невзгод уйду» Основная хитрость, плюнуть трижды попав в шкурку.
Руками трогать категорически запрещается.
Скорее всего, имеется множество вариантов, конкретно этот подцеплен в верхневолжской глубинке.
В случае конкретной проблемы проделываются более сложные манипуляции при
помощи свечки и заговоров. Заворачивая «проблему» в кожу и закатывая в
воск, от нее удается эффективно избавиться.
Что характерно, без
специальных действий к найденной коже лучше не прикасаться, считается,
что это приносит несчастье. Те, кто плотно работает с животными
составляющими, прекрасно знают, что это относится не только к змеиной
коже, некоторая связка с духом зверя сохраняется, так или иначе, а зверь
далеко не всегда нейтрален или доброжелателен.
Но есть и обратная
сторона. Недоброжелательно настроенный человек может так же «избавить»
кого-то от блага и даже жизни. Тут я вдаваться в подробности не буду.
Желающие могут обратиться к чернушным форумам в тырнете или, что на мой
взгляд надежнее к некоторым из художественных произведений. Например
«Душа рыбака» Уайльда описывает интересную практику наведения порчи.
Во многих странах змея является символом мудрости и красоты. Отсюда торчат
уши у ритуалов на успехи в учебе (особенно в сдаче экзаменов). На
востоке весьма распространен амулет из нефрита, змеиной кожи и семени
лотоса, который носится теми, кто желает постигать мудрость не
отвлекаясь на суетность и соблазны окружающего мира. Зачастую в амулет
добавлялись так же символические изображения изучаемой дисциплины.
Очень
распространен и обычай класть кусочек змеиного выползка с начертанными
на нем знаками (ныне все, вплоть до рун футарка используют) в кошелек
для удачи в денежных делах. Думаю, это привет средневековым легендам о
змеях-драконах копящих богатства и подземных змеях, способных указать
залежи драгоценностей или наградить героя богатством (последнее отлично
показано в сказах Бажова)
Также, довольно часто встречаются
упоминания об использовании выползков в денежной магии в практике
вудуизма. Но поскольку сама я от темы довольно далека и читала мало и
поверхностно, то судить и говорить не возьмусь. Скажу только, что в
сочетании с другими ингредиентами, получаются очень действенные амулеты
на мудрость в делах и принятии решений. В бизнесе тоже отлично помогают.
В том числе и в денежных вопросах.
Во многих культурах «змеиный язык» символ лживости и коварства, а змеиная
«текучесть» и увертливость — хитростьи и изворотливости («как змея под
рогатиной», «как змея под корягу» и прочие поговорки и образы). Исходя
из этого, части змей, в том числе выползки, используются в амулетах на
удачу, успешные аферы, воровскую неуловимость и легкость проникновения в
чужой дом. В более благопристойном варианте — на убеждение и умение
склонить собеседника к действиям в своих интересах. Тут уже, как нельзя
кстати, приходится история про кролика и удава и мистичный змеиный
гипноз. Прорицатели востока тоже часто используют змеиные глаза, языки и
кожу – кто-то добавляет их в благовония для ясновидения – считается,
что змеи способны видеть будущее – кто-то носит на левом запястье в
качестве амулета.
Второй аспект змеиного символизма на востоке –
привлекательность, женственность. Многие в курсе о комплименте
«прекрасна как змея». Отсюда и еще один широкий пласт использования
выползков – от ритуалов (и средств) для наведения красоты и очарования
до любовно-приворотных, разной степени тяжести.
Еще один мощный пласт восприятия змеи, это охранные функции. Гигантские
змеи сторожащие спрятанные сокровища, южнославянские домовые
змеи-хранительницы, наги охраняющие храмы и многие другие. Изображения
змей над порогом во многих культурах является защитным знаком. Так же и
кожа змеи будет отличным компонентом в защитных смесях, «ведьминых»
бутылках и других амулетах. Отдельно стоит сказать о весьма
распространенном почитании змеи как хранительницы беременных. Во многих
культурах змеиную кожу зашивали в рожанный пояс или носили в ладанке. Но
не стоит забывать, что так же легко, при помощи частей змеи наводили
порчу, убивая плод в утробе, рассоривая семью, а то и сводя соперницу
или недруга в могилу. В принципе, восприятие змеи как символа
плодородия, распространялось не только на вынашивание и рождение детей,
скот и урожаи тоже могли находиться под покровительством змеиных духов. В
силу «подземного» существования змеи ее зачастую воспринимали и как
проводника или хранителя пути в мир мертвых, так и хозяйкой недр,
способной даровать или отобрать все рождаемое землей.
Змею используют в магических целях. Язык Змеи дают съесть собаке, чтобы
она была чуткой и злой (у поляков), носят под языком, чтобы выиграть суд
(у мораван), голову кладут в семена во время сева для богатого урожая
(у хорватов) и т.д. Растения ( чеснок, лук, бобы и др.), проращиваемые
через голову Змеи, используют в любовной магии (у южных славян), для
распознания ведьмы (у украинцев, сербов и хорватов) или черта (у болгар,
сербов), для оберега от нечистой силы (у украинцев, болгар, сербов),
для лечения скота (у болгар). Палкой, которой разогнали Змею и лягушку
или двух Змей, разгоняют тучи (у белорусов, украинцев, поляков);
помогают при родах разрешиться от бремени (у сербов, боснийцев);
усмиряют пургу (у белорусов) или пожар (у украинцев).
Информация интересна для более глубокого понимания образа мифического змея и функций, связанных с ним в
представлении людей принадлежащих к разным народностям и традициям.
Если змея вылижет уши человеку, то по преданию он сможет понимать язык
зверей и птиц. по другому преданию для этой же цели нужно змею убить.
Суеверные люди приписывали змеям силу чар в различных случаях жизни, но более
всего верили в любовный приворот с помощью этих чар.
Так, по совету знахарей, хаживали они в лес, разыскивали там гадюку. Найдя, они
заранее заговоренною палкой-рогулькою должны были прижать змею к земле и
продеть через змеиные глаза иголку с ниткою.
При этом обязательно должно было произносить слова:
«Змея, змея! Как тебе жалко своих глаз, так чтобы раба божия (имярек) любила меня и жалела!»
По возвращении домой надо было поскорее продеть платье приглянувшейся
красной девицы этой иголкою, но тайно от всех, а от нее — Если удастся
проделать все это — любовь приворожена навеки.
Другие знахари подавали совет: убить змею, вытопить из нее сало, сделать из сала свечку и
зажигать
ее всякий раз, когда замечаешь остуду у любимого человека. «Сгорит
змеиная свеча, и любовь погаснет — ищи другую!» — приговаривали ведуны.
По народным поверьям, «луговая» змея может исцелить даже смертельно больного человека. Для этого она трижды забирается внутрь страдальца и «выносит» на свет божий болезнь.
Змея в мировой мифологии воспринимается весьма неоднозначно. Тут и символизм змея-искусителя и обожествление в восточной мифологии, китайские небесные змеи и мировой змей во многих мифах. Символизм змеи дуален – змея как символ вечной жизни и омоложения путем сбрасывания кожи и она же символ смерти, непобедимой отравы или мучительного умирания и пыток стекающим ядом. Символ мудрости, красоты и могущества, но при этом же ядовитое и коварное пресмыкающееся, олицетворяющее злое начало и нечистые намерения.
В любой мифологии присутствует змея, где-то как неотвратимое судьбоносное проявление, где-то как хтоническое, побеждаемое зло, а где-то как добрый дух или божество. В сказках змеи карают глупцов и награждают достойных. На старинных гравюрах часто встречается противопоставление змеи и петуха (орла) – как земного и небесного начал. Это «мировые» змеи самых разнообразных культур – Шеш в индуизме, Ермунганд в скандинавской мифологии, Мехен египетских мифов. В свою очередь небесные представители – Феникс, Гаруда, Пэн, Тсоона – птицы сражающиеся со змеями, их символическая нагрузка – огонь и ветер. Что в массе своей позволяет провести схематические параллели между змеей, как представителем водно-земной стихийной пары, противостоящей огненно-воздушной.
Поклонение змеям, в той или иной форме, распространено по всему миру. Змеиные захоронения и каменные изваяния змей в разных местах Америки, кобры в ритуалах Индии, Пифон оберегающий древнее прорицалище Геи и Фемиды в Дельфах. «Змеиная» богиня Крита, священные змеи Мидгарда, Наги (санскр. — «змей») обитатели Па-талы и мудрецы, обладающие магическими силами, бронзовые змеи евреев, мистическая змея Орфея, змеи при оракуле в Дельфах, переплетающиеся вокруг трипода пифии и сам трипод, сделанный в форме сплетенных змей; священные змеи в египетских храмах; Уреус, обвивающий головы фараона и жрецов; мистическая змея кундалини в тантрической традиции, Шива, повелевающий змеями, кадуцей в руках Гермеса, золотой полоз в северных сказках, австралийский радуга-змей, волосы Медузы Горгоны, Змея и чаша Гигеи – общеизвестный символ аптеки и многое другое.
Про символику и мифологию змей можно говорить долго и нудно, но запрос все таки был на колдунские свойства, значит перейду к ним.
Основное, точнее первое бросающееся в глаза, свойство выползков – обновление – обуславливается способностью змеи «менять кожу» в буквальном смысле слова.
В большинстве деревень, человек наткнувшийся на выползок не преминет «свести» на него свою проблему «Как змея из кожи уходит, так и я от невзгод уйду» Основная хитрость, плюнуть трижды попав в шкурку. Руками трогать категорически запрещается.
Источник
