Русский фольклор как средство всестороннего развития личности ребёнка.
кутова анна
Русский фольклор как средство всестороннего развития личности ребёнка.
Важной задачей дошкольного образовательного учреждения является создание условий для наиболее полного раскрытия всех задатков и способностей ребенка. Фольклор — одно из действенных и ярких средств педагогики, таящий в себе дидактические возможности для пробуждения познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности малыша, развития речевых навыков. Знакомство с народными произведениями обогащает чувства и речь детей, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль во всестороннем развитии. Известный педагог Л. Н. Павлова отмечает, что «фольклор – действенный метод гуманизации воспитания ребенка с первых лет жизни, так как содержит множество ступеней педагогического воздействия на детей…» Детский фольклор – часть народной педагогики, его жанры интуитивно основаны на учете физических и психических особенностей детей разных возрастных групп. В детском фольклоресочетаются разные функции: познавательная, педагогическая, мнемоническая и эстетическая.
При использовании фольклорного материала в образовательном процессе мы учитываем возрастные особенности детей. В младшем дошкольном возрасте мы используем малые фольклорные формы. Например, колыбельные песни, которые помогают заснуть ребенку. И сколько радости и покоя приносят эти незатейливые мотивы и такие знакомые персонажи! И добрый котик и гули, которые курлыкали и убаюкали малыша. Пестушки помогают нам развлечь малыша и порадовать, одновременно развивая и укрепляя его физически, закладывая в нем чувство ритма, развивая его образное мышление.
Сели на подушке,
Столкнули с подушки. —
Эта пестушка мы используем, чтобы разбудить маленького соню.
Веселя малыша,можно сказать:
Кто будет плакать,
Лягушкой будет квакать!
Во время кормления мы приговариваем:
Умница, Катенька, ешь кашку сладеньку,
Вкусную, пушистую, мягкую, душистую.
При одевании на прогулку произносим пестушку:
Наши детки маленькие,
На них шубки аленькие.
Вот и есть Мишутка!
Во время умывания мы приговариваем:
Мыли мылом ушки,
Мыли мылом ручки,
Вот какие чистые
Потешка – это уже игра взрослого с ребенком, которая позволяет развить у малыша мышление, мелкую моторику и речь. Вспомните знакомые с детства «Ладушки», «Сорока», «Коза».
Прибаутка, шутя,показывает взаимосвязь всего в мире:
Куда, Фома, едешь,
На что тебе сено?
На что тебе коровы?
– Молоко доить, ребяток поить.
Для работы с детьми раннего возраста я бы посоветовала использовать книги с иллюстрациями российских художников, например, Юрия Алексеевича Васнецова. Особенно мне нравится новый сборник под названием «Мамам, бабушкам и няням», издательства «Духовное преображение» под редакцией Макаровой. Здесь подобраны фольклорные произведения различных жанров с подробным описанием, когда и как их можно применять. Чтение народных потешек, сказок лучше сопровождать показом наглядного материала, это более глубоко воздействует на чувства ребенка, способствует запоминанию текста. А благодаря простоте и мелодичности звучания, дети, играя, легко запоминают их, приучаясь пользоваться ими в своей речи. Потешки пробуждают в ребенке чувство симпатии, любви к людям, ко всему живому, интерес и уважение к труду. Кроме того, при использовании народной игрушки мы развиваем у ребенка сенсорику, моторику, логику, образное мышление. Ребенок с раннего возраста приобретает умение действовать на основе различения формы, цвета, размера.
Применение фольклорных форм требует от воспитателя умения владеть художественными навыками исполнения, эмоциональностью и чувством личной сопричастности. Очень важно внести в образовательную деятельность элементы артистичности, красочного действия, веселья в исполнение народных произведений для того, чтобы все прошло как яркое общение.
В среднем возрасте, наряду с усложнением и обогащением «малых форм» мы применяем пословицы, поговорки, скороговорки, являющиеся средством развития звуковой культуры речи.
Весь двор перерыла,
Да норы не дорыла.
Развивая чувство ритма и рифмы, мы готовим ребенка к дальнейшему восприятию поэтической речи и формируем интонационную выразительность. Используя в своей речи пословицы и поговорки, дети учатся ясно, лаконично, выразительно выражать свои мысли и чувства, у них развиваются навыки творчески использовать слова, образно описывать предмет.В этом возрасте в игровой деятельности детей начинают появляться считалки:
С высокого горба,
Хлеб, соль, пшеница,
С кем будешь делиться?
Увлекшись “народной педагогикой”, в старшей группе мы большое внимание уделяем знакомству с народной культурой и традициями, все чаще вносим фольклор в непосредственно образовательную деятельность. В течение года знакомим детей с историей народной игрушки матрешки, с ремеслами, русским народным костюмом, народными инструментами и естественно, обрядами. Дети знакомятся со многими
«устаревшими» словами, которые ушли из нашей речи также, как вышедшие из обихода предметы. Дети с удовольствием заучивают заклички, потешки, приметы, поговорки, русские народные игры, песни и попевки. К этой работе с интересом подключились родители наших воспитанников. Они посещают с детьми музеи, дарят нам предметы народного быта (рушники, подзоры, ложки, народные игрушки.
В работе со старшими детьми мы используем более сложный фольклорный материал – былины, сказания, обрядовые песни. В этом возрасте фольклор не только обучает и развлекает, а все больше воспитывает, дает основы нравственного, патриотического, гендерного воспитания. Среди богатств народного эпоса сказки и былины являют собой особую фольклорную форму, в которой вытекают друг из друга реальное и фантастическое.Говоря словами великого поэта: «Что за чудо эти сказки. Каждая из них – поэма!» Ушинский К. Д. писал, что «воспитание существует в русском народе столько веков, сколько существует сам народ». А Н. Н. Новиков ещё в 18 веке выступал за народное образование, говорил, что «оно является подлинным творцом добрых нравов …».
В старшем возрасте важно знакомить детей с былинными героями, так как этико-эстетическому идеалу русского крестьянина соответствовал добрый молодец высокого роста, здоровый, румяный, с могучими плечами, гордой поступью и осанкой. Он- защитник Отечества и народа, прекрасный воин, упорный труженик, отличный семьянин. В их честь слагали песни, былины, которые передавались из поколения в поколение. На их примере воспитывались мальчики много лет. И сейчас, на мой взгляд, очень важно сохранять эту традицию, воспитывать мальчишек на примере Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алёши Поповича.
Образ женщины не менее интересен и сложен в русском фольклоре. С одной стороны – это женщина-красавица, ведущим отличием которой является природный ум, который проявляется в труде, ибо труд есть творчество (Василиса Премудрая). С другой стороны – русская женщина – это мать. «Ценностное отношение к матери как к одной из главных святынь…является наиболее древней русской традицией». Образ матери – это материнская любовь, сердечность и душевность, сострадание и сочувствие, мудрость и терпимость. Разве не на этих духовно-нравственных идеалах надо воспитывать детей?
При знакомстве детей с русской народной сказкой очень важно помнить, что это произведение устного творчества, поэтому лучше всего её рассказывать, а не читать, обязательно использовать иллюстративный материал. Замечательная работа со сказкой – это её драматизация, когда сначала сам воспитатель, а потом и дети при его помощи делают её постановку. Это очень обогащает эмоциональную составляющую детской души.
Раскрывая все стороны жизни народа, представления о добре и зле, неисчерпаемый источник для воспитания нравственных качеств личности, представляют собой пословицы и поговорки. В изумительной силе мудрости русскихпословиц и поговорок запечатлены вековые традиции народа: любовь к Родине, трудолюбие и свободолюбие, храбрость и стойкость, любовь к матери, желание творить добро и т. д. : «Добро творить – себя веселить», «Честь дороже жизни», «Человек без Родины – соловей без песни» и так далее. Эти простые, но главные истины, которые постигают дети с помощью пословиц и поговорок, могут закрепиться в сознании на всю жизнь.
Для того, чтобы дети получили возможность погрузиться в ту историческую эпоху, с которой мы их знакомили, наглядно увидеть предметы быта, прикладного искусства, мы создали силами родителей и сотрудников мини-музей «Русская горница», в котором постарались воссоздать внешний облик убранства крестьянской избы.
Детям очень интересно там бывать, и даже прослушивание русских народных песен в «Горнице» проходит как-то по-особенному — они слушают их с большим вниманием и очень эмоционально воспринимают.
Очень расширяют представления детей о культуре и традициях русского народа и родного края мультимедийные презентации.Мы их сделали несколько: «Русская изба», «Художественные промыслы Нижегородской области», «Русский женский костюм».
В старшей группе мы начали знакомить детей с православными («Рождество», «Святки», «Коляда») и народными праздниками («Масленица»).
С детьми мы заучили колядки:
Мы нашли коляду
На Мироновом двору,
Эй, дядька Мирон,
Вынеси добро во двор.
Как на улице мороз
На Масленицу мы познакомим детей с народными играми «Петушки», «Золотые ворота», «Как у тетушки Матрены» и др.
В подготовительной группе мы, конечно, продолжим знакомство с русским фольклором, который является неисчерпаемым источником народной мудрости и стимулом для творчества.
«Развитие творческих способностей детей». Цель работы психолога в ДОУ содействовать созданию условий для полноценного психического развития детей, их личности. Наиболее ярко индивидуально.
Презентация работы с детьми по теме Формирование психоэмоциональной отзывчивости у детей Потешки,песенки,прибаутки-это первые поэтические произведения,которые слышит ребенок. Знакомство с ними играет большую роль в формировании.
Источник
Консультация «Устное народное творчество как средство развития детской речи»
Максимова Людмила Ивановна
Консультация «Устное народное творчество как средство развития детской речи»
План консультация
«Устное народное творчество как средство развития детской речи»
1. Родной язык, богатство русского языка, его влияние на ребенка.
a) Приговорки, припевки, потешки, прибаутки
b) Поговорки, пословицы
f) Народные игры и хороводы
g) Колыбельные песни
2. Родная культура – неотъемлемая часть души ребенка
В дошкольном возрасте происходит удивительный по своему значению для развития ребенка процесс приобщения и овладения языком своего народа. Ребенок усваивает родной язык, прежде всего подражая живой разговорной речи окружающих. Сокровища богатейшего русского языка открываются перед ним в блестящих произведениях устного народного творчества. Совершенные образцы его – пословицы, загадки, сказки – он не только слышит, но и повторяет и усваивает их. Они входят в его язык, разумеется, в доступном для него содержании. Разговорный язык и произведения устного народного творчества тесно переплетаются между собой в своем влиянии на ребенка.Но наблюдается одна закономерность: сильнее их влияние там, где произведения народного словесного творчества органически вплетены в живой разговорный язык. В семье оно так обычно и происходит. Окружающие ребенка люди употребляют и пословицу, прибаутку,и загадку: ребенок схватывает те или иные выражения, усваивает их смысл и сам начинает их употреблять. Педагогам детского сада надо самим заботиться о том, чтобы в живом слове, которое слышат дети повседневно от взрослых, также звучали эти драгоценные зерна. Только при этих условиях язык ребенка будет живым и ярким. Русский язык ни с чем не сравним по образности, поэтичности и точности. Образность есть определение в слове самых характерных, существенных черт предмета, явления. Блестящим примером образности языка является язык русских народных сказок. Разумеется, сказки оказывают свое влияние на язык ребенка, и, чем чаще он их слышит, тем в большей степени впитывает он гармонию слов. Однако, обычная разговорная речь с детьми (рассказ, беседа)должна быть по возможности образна и вразумительна. В русском языке сложился ряд образных выражений,близких и доступных детям: они рождаются в живой разговорной речи, проникают из сказок, песен, поговорок, отделяются от них и становятся самостоятельными.Например: конь-вороной, коровушка-буренушка, алый цвет, маков цвет, красное солнышко, светлый месяц, травушка-муравушка и другие выражения, связанные с национальными образами, с явлениями родной природы. Употребление пословиц, поговорок,тех или иных образных выражений естественно в языке взрослых: сказанные воспитателем при тех или иных обстоятельствах жизни ребенка, они будут выполнять свою роль. Нужно только употреблять их по назначению, а е для придания речи «красивости». Народные выражения живы только тогда, когда употреблены к месту и времени.
«Ясный месяц появился»— ласково встречает воспитатель ребенка пришедшего в детский сад после болезни.
«Поспешишь — людей насмешишь», «Ахи да Охи не дают подмоги», «Сделал дело – гуляй смело» — во время занятия или одевания на прогулку.
«Умелые руки не знают скуки» — во время труда.
От детей ни в коем случае нельзя требовать, чтобы они пользовались этими выражениями или еще хуже — заучивали их. Мы должны быть довольны уже тем, что ребенок улавливает связь пословицы со своим действием. Если в языке детей промелькнет поговорка, образное выражение, то это будет большой наградой воспитателю.
Одним из интереснейших вопросов в связи с рассмотрением народности языка является наличие в русском разговорном языке разнообразие говоров, произношений, интонаций.
В языке ребенка эти особенности неизбежны в силу того, что учится говорить так, как говорят окружающие его взрослые. В этой области детскимсадом должна быть проделана тщательная работа: из языка детей нужно устранить местные слова, выражения, следить за правильной расстановки ударений в словах. Легко представить, как усложниться речь ребенка, если эти особенности закрепятся в ранние годы его жизни. Поэтому приобщение детей к устному народному творчеству требует от педагога высочайшего мастерства.
При отборе фольклорного материала воспитатель должна учитывать возрастные особенности детей, использовать наглядные средства. Остановимся на сложившихся формах словесного народного творчества и их воспитательной ценности.
Приговорками, припевками, частушками издавна пользуются в воспитании детей, особенно для того, чтобы привлечь их внимание, успокоить, развеселить, поговорить. Такие процессы как одевание, ку3пание требуют сопровождение словом (с гоголя вода, с Танюшки — худоба).
Водичка, водичка, умой мое личико,
Чтоб глазки блестели,
Чтоб щечки краснели,
Чтоб смеялся роток, да кусался зубок.
При укладывании спать –
Баю – баюшки – баю,
Баю доченьку мою.
Приди котик ночевать,
Мою доченьку качать
Имеется целая группа игр с детьми раннего возраста, основанных на русском народном творчестве и направленных на развитие движений. Речевое начало этих игр настолько ярко, что их без преувеличения можно назвать первым приобщением ребенка к культуре своего родного языка («ладушки», «Сорока-белобока», «пальчик-мальчик»).в ранние годы важно ускорить рождение первых сознательных слов у ребенка: надо почаще привлекать его внимание к предметам, животным, людям.
Утка шла по бережку,
Сера по крутому,
Вела деток за собою:
И малого, и большого, и среднего, и меньшого,
И самого любимого! (загибают пальцы)
Кто прошлепал, кто протопал?
Гусь протопал, гусь прошлёпал!
Щиплет за пятки, беги без оглядки! (Гусь вытянул шею и шипит: «Ш-Ш ШШШ»
Но приходит пора и на смену приходят более сложные формы народного и словесного творчества.
Поговорки и пословицы – краткие изречения заключающие в себе вывод из наблюдений об окружающем, понятные детям 6-7 лет.
Обращенные к детям пословицы, поговорки могут открыть им некоторые правила поведения, морали (поспешишь – людей насмешишь.) поэтому их правильнее употреблять в тот момент, когда на лицо есть факты, обстоятельства. Тогда ребенку будет понятен их смысл.
Загадки – ка форма словесного народного творчества, образной народной речи получила большое признание в работе детского сада. Это полезное упражнение для ума.
Дети должны распознать вещи, явления, качество, признаки. Поэтому загадки надо подбирать близкие опыту детей. Ведь дело не в том, чтобы ребенок быстро разгадал загадку, а в том, чтобы ум активно сопоставлял, сравнивал, искал ответа.
Наиболее смышленые дети сами любят придумывать загадки. Важно выбрать существенные признаки, обозначить их словом, может даже найти рифму (висит на дереве с одной дверью). Народные загадки приучают детей к острой и живой мысли. Она служит развитию ума и языка, открывая для ребенка окружающий мир.
Заучивание и произношение скороговорок составляет едва ли не самое интересное занятие для детей. Потребность детей примен7ять формы языка хорошо звучащие, поддаются быстрому произношению (коси коса, пока роса,; на дворе трава, на траве дрова) легко запоминаются. Особенно полезны скороговорки детям с неповоротливым языком. Это прекрасная гимнастика речи. Но злоупотреблять ими ни в коем случае нельзя.
Сказки. Гениальными произведениями русского народного творчества являются русские народные сказки. В сказках перед умственным взором ребенка возникают образы родного языка. Доступное понимание добра и зла, воспитывают добрые качества.
Читать ли детям сказку или рассказывать её.
Когда сказка читается, то читающий как бы теряет непосредственную связь со слушателями. Перед ним стоит текст, в который надо заглядывать. Рассказывание сказок, является большим искусством. Ведь дети всегда просят нас рассказать им сказку, а не прочитать её. Дети и сами любят рассказывать сказки. Рассказывая сказку, ребенок вновь переживает события, в ней происходящие, представляет образы, говорит образным красочным языком. Сказочная тематика настолько близка детям, что легко проникает в их игры, особенно у детей старшего дошкольного возраста.
Драматизация сказок приучает переводить образы воображения на язык жестов, мимики, слов, обогащает словарный запас ребенка, развивает память, речь. Драматизируя сказку, ребенок пользуется её языком. То, что он слышал, становится его собственным достоянием.
В играх – драматизациях дети овладевают особенностями выражений родного языка, его звучанием, гармонией, словесными формами – вопросом, ответом, диалогом, беседой, повествованием.В этих играх ребенок становится в различные положения: то он должен спрашивать, то отвечать, то рассказывать, говоря от другого лица. Так практически усваивается нужная форма речи.
Также ценны народные игры. Пока дитя еще мал, все игры обращены индивидуально к нему, но вот ребенок подрос, и характер игр меняется. Народные игры влияют на воспитание ума, характера, воли, развивают нравственные чувства, память. В народной игре используется считалка.
Считалки занимают большое месть в детском фольклоре, в них своеобразно проявляется словесное детское творчество.
Целый ряд детских игр основан на соединении песни с движениями. Это игры хороводные. Здесь действие осуществляется в ритме, словах и тексте. Здесь ребенок драматизирует то, о чем поется в песне. Отсутствие дидактических задач, делает эти игры свежими, привлекательными, не надоедающими («Каравай», «Жмурки»). Широкое применение этих игр во всех возрастах и обеспечивает их сохранение и передачу из поколения в поколение.
Велико и песенное богатство русского народа. Колыбельная песня по мнению народа — спутник детства. Образа, создаваемые в колыбельных песнях, конкретны, близки и понятны детям с момента рождения (котенка – коток, собачка, заинька, гуленьки) они несут в себе пожелание добра и благополучие своему ребенку со стороны матери, уверенность в том, что он будет здоров и счастлив. В процессе ознакомления с колыбельной песней дети знакомятся с бытом своих предков, домашней обстановкой (где спали дети, приобщаются к культуре русского народа.
Колыбельные песни, благодаря своему содержанию и жанровым особенностям (люли – люли-люленьки, баю-баю-баиньки) способствуют формированию умения видеть и понимать красоту родного языка.
«Спи-ка, Маша, солнышко
Спи-ка, житно зернышко,
Грамматическое разнообразие колыбельных песен способствует освоению грамматического строя речи. Обучая детей образовывать однокоренные слова можно использовать эти песни, так как в них создаются хорошо знакомые образы (кот, зайка и т. д.). к тому же положительные эмоции, делают это освоение более успешным и прочным.
Колыбельные песни позволяют запоминать слова и формы слов, словосочетания, осваивать лексическую сторону речи. В младшей группе можно использовать колыбельные песни перед сном.
Познавая произведения народного творчества, дети усваивают мудрость народа, его духовное богатство, доброту, жизнелюбие, веру в справедливость.
Ещё одна важная потребность – потребность в общении. Дети общаются друг с другом, высказывают свое мнение, выслушивают друг друга, обмениваются впечатлениями.
Поэтому, родная культура, как отец и мать должны стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.
1. «Русское народное творчество в детском саду»
2. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О. А. Князева
3. «Народное искусство в воспитании детей» Т. С. Комарова
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение
«Детский сад комбинированного вида № 90» муниципального образования города Братска.
консультация
«Устное народное творчество как средство развития детской речи»
Источник
