Лекарственное сырье китайской медицины атлас

Из России в Хэйхэ вывезут травы и дикоросы для изготовления лекарств

Их используют в препаратах традиционной китайской медицины

Хэйхэская научно-техническая корпорация целебных трав «Баокан» получила лицензию на импорт трав и дикоросов из России. Из них в Хэйхэ готовят препараты традиционной китайской медицины. Предприятие станет импортировать продукцию через Благовещенск.

«Это первая китайская компания, которой удалось получить разрешение на импорт трав и дикоросов из России в Хэйхэ. Предприятие, расположенное в пригороде пограничного города, по словам гендиректора Сюй Фэнлин, с июля этого года начало создавать цех по переработке трав и сырья для лекарств на площади в 1 300 квадратных метров», пишет Biang.ru со ссылкой на газету города Хэйхэ «Жибао».

Ожидается, что компания будет производить в год продукции более чем на 80 миллионов юаней (11,8 миллиона долларов США). Она уже ведет переговоры по ввозу из России через таможню Благовещенска таких лекарственных растений, как лазурник, высушенная кора корней ясенца, а также родиола розовая. После ввоза продукции в Хэйхэ «Баокан» будет заниматься их глубокой переработкой для производства лекарств традиционной китайской медицины.

Ранее гендиректор компании Сюй Фэнлин занималась ввозом сои из России в Китай на протяжении почти двадцати лет. После открытия экспериментальной СЭЗ в Хэйхэ она решила заняться бизнесом, связанным с травами и дикоросами из России, для их переработки на территории зоны свободной торговли.

Источник

Библиотека

Китайская фармакология и лечение лекарственными растениями

Созданиям твоей величины я предлагаю

свободный выбор зоны обитанья,

поэтому селись, гле хочешь,

где больше нравится.

В озерах моих пор

подмышек или паха,

в пустыне моего плеча

или в лесной прохладе шевелюры.

Построй колонии: я обеспечу

тебя теплом и сыростью,

липидами и кожным салом,

но при условии, что ты не будешь

мне докучать своим присутствием;

веди себя, как подобает гостю,

не выступая в виде акне,

грибка или нарыва.

Вы догадываетесь, почему китайские врачи час­то читают стихи? Не потому, что они отличаются особенной любовью к поэзии, хотя некоторые дей­ствительно увлекаются ею, а потому, что это часть их работы, если они занимаются лечением внут­ренних органов.

Лечение внутренних органов, возможно, наи­более популярная область китайской медицины, причем до такой степени, что многие ошибочно полагают, что китайская медицина занимается толь­ко этим. Поскольку в китайской медицине большая роль отводится лечению лекарственными расте­ниями, ее часто называют траволечением, хотя бо­гатая китайская фармакология включает также ле­карственные средства минерального и животного происхождения. Обычно термин «лекарственные ра­стения» включает в себя все виды лекарственных средств.

Старые китайские врачеватели знают такую по­говорку: «Использовать лекарство — все равно что командовать армией». Когда врач помогает больно­му бороться с болезнью, врач, как генерал, должен сначала собрать всю информацию о симптомах, потом выработать стратегию — программу действий, затем начать маневрировать своими ресурсами, го­товясь к военным действиям — к применению ле­карственных средств против болезни. Эти три про­цедуры — диагностирование, вырабатывание стра­тегии и лечение — основные шаги китайской медицины, лечащей лекарственными растениями.

Китайское лекарство традиционно применяется в виде отваров. Смесь соответствующих растений кладут в глиняный горшок и добавляют воду. Смесь варится на медленном огне до тех пор, пока в гор­шке не останется восемь десятых отвара. Отвар пьют, пока он теплый. Остатки выбрасывают. (Ради эко­номии остатки можно проварить еще раз и потом выбросить.)

Читатели, считающие отвары устаревшей фор­мой лекарств и привыкшие к таблеткам и сиропам, будут удивлены, узнав, что таблетки, сиропы и дру­гие лекарственные формы западной медицины ис­пользовались еще в Древнем Китае. Отвары, настой­ки, таблетки, пилюли и порошки упоминаются в «Нэй-Цзин». написанной 2000 лет назад.

В своем знаменитом труде «Как лечить различ­ные виды горячки», написанном в 210 г., Чжан Чжунцзин рекомендовал мытье, замачивание, оку­ривание, применение капель для носа и ушей, ма­зей и суппозиториев, лекарств (перорально и в нос). Его средство из квасцов для лечения белей было, по-видимому, первым в мире гинекологическим суппозиторием.

Позднее, но все равно намного раньше, чем в западной медицине, в период правления династии Сун. когда правительство организовало император­ские аптеки для поддержания высоких стандартов в фармацевтическом деле, лекарства в виде таблеток и сиропов были широко распространены.

Тогда почему традиционный отвар с его очевид­ным неудобством по сравнению с таблетками, си­ропами или настойками, тем не менее, все еще са­мая популярная форма лекарства в китайской ме­дицине? Это происходит потому, что в отличие от готовых форм рецепт дает врачу большую свободу действий, чтобы он мог подбирать лекарственные растения с учетом особых потребностей больного.

Врач может выписывать больному каждый раз дру­гой рецепт. Когда растения прописаны врачом, при­готовление из них отвара — совсем не трудное дело.

В китайской медицине существует более 3000 видов лекарственных средств. В то время как современные врачи могут выписывать рецепты в соот­ветствии с потребностями их пациентов, знамени­тые врачи прошлого оставили нам в наследство ог­ромную коллекцию медицинских рецептов для ле­чения распространенных синдромов. Эти рецепты исчисляются тысячами и применяются современ­ными врачами в качестве основы для их рецептов.

Например, китайский врач устанавливает, что его пациент страдает от «холода в легких с неболь­шой лихорадкой, кашляет с желтоватой мокротой, у него одышка и болит горло, так что болезнь — внешняя и находится на первоначальной стадии». Великий врач древности Чжан Чжунцзин завещал медицинский рецепт для болезней с такими синд­ромами и назвал его очень поэтично — «Отвар ма­ленького зеленого дракона».

Современные врачи часто назначают своим па­циентам этот отвар, дополняя его каким-нибудь растением или. наоборот, убирая одно или два, и сами решают, в каких количествах включать каждое растение в этот сбор соответственно особым потреб­ностям больного. Если вас интересует, почему со­временный врач все еше пользуется медицинским рецептом, который был прописан в древности, от­вет такой: потому что он доказал свою эффектив­ность за прошедшие столетия.

Как врач может помнить тысячи медицинских рецептов? Как он мог запомнить три с лишним тысячи видов лекарственных средств? На самом деле ему было вполне достаточно знать несколько сотен растений и рецептов или иметь запись о них в своей записной книжке.

Более того, мастера прошлого облегчили ему задачу, записав информацию в виде песен или сти хов, которые работают по принципу мнемоники. Например, рецепт «Отвар маленького зеленого дра­кона» мог сохраниться на протяжении почти 20 ве­ков благодаря стихотворению!

У зеленого дракона есть лекарственные травы: Си-синь, бань-ся, гань и вэй, цзян-гуй, ма-хуан и шао.

Исцелить они помогут Холод в легких, сильный кашель и тяжелую одышку.

Те, кто не знаком с китайским языком и китайс­кой медициной, могут не увидеть здесь никакого смыс­ла, но на самом деле в этих стихах в краткой форме изложена вся информация о синдроме и о лекарствен­ных средствах, которые следует использовать.

Этот медицинский рецепт пригоден для лечения болезней с симптомами простуды и лихорадки, каш­ля с обильной слизью, заболевания легких и застоя в груди. Растения, необходимые для составления смеси и перечисленные в этих стихах по-китайски, следующие: трава копытня, корневище пинеллии, корень солодки, плоды лимонника, корневище эфедры, ветви коричника, трава эфедры и корень пиона. Обратите внимание, как поэтично звучат китайские названия этих растений и насколько они наполнены смыслом и значением. Например, си-синь (копытень) означает «небольшое страдание», бань-ся (пинеллия) — «середина лета», гань-цяо (солодка) — «сладкая трава» и вэй (лимонник) — «плод с пятью вкусами».

Зарифмованы не только основные медицинские рецепты и лекарственные средства, но и другие медицинские знания, такие как меридианы, точки акупунктуры и принципы лечения. Это делалось для того, чтобы врачи могли легче запоминать такие све­дения.

Если вы любите поэзию, вам будет вдвойне при­ятно изучать китайскую медицину на китайском языке.

Чтобы помочь врачам, китайские мастера клас­сифицировали свойства лекарственных средств на четыре энергии, пять вкусов и двенадцать систем меридианов.

Характер и функции лекарственных средств обоб­щены в четыре энергии, а именно: холод, жар. тепло и прохлада. Холодные — лекарственные средства, обладающие способностью устранять «жар» и «огонь» и нейтрализовать яд. (Если вас озадачивает, что оз­начает фраза «устранять жар и огонь», то значит, вы пропустили важную информацию о патологии и диагностике в китайской медицине, которая содер­жалась в предыдущих главах. Термины «жар» и «огонь» не нужно понимать буквально.)

К этому классу лекарственных растений в ки­тайской фармакологии принадлежат западные ан­тибиотики. К холодным растениям относятся бай-тоу-он (корень, пульсатиллы) и хуан-лянь (корне­вище желтого лотоса).

Горячие медицинские средства — растения, ко­торые изгоняют холод, усиливают ян и укрепляют иммунную систему. Примерами могут служить жоу-гуй (кора коричника) и фу-цзы (корень аконита). Теплые и прохладные лекарственные средства — это умеренные варианты горячих и холодных ле­карств. Примеры теплых трав: хон-хуа (цветок саф­лоры) и ду-чжун (кора эукомии); прохладных трав — си-цао (корень марены) и ню-хуан (Calculus Bovis).

Есть также пятая группа лекарственных расте­ний, не относящихся ни к горячим, ни к холод­ным, ни к теплым, ни к прохладным средствам и поэтому называющихся нейтральными. В нее входят пей-лань (посконник) и цзинь-ин-цзи (плоды розы блестящей).

Кроме деления на четыре энергии китайские лекарственные средства различаются по пяти вку­сам, а именно: острый, сладкий, горький, кислый и соленый.

Острые лекарственные средства обладают спо­собностью устранять внешнее зло, вызывать пото­отделение, регулировать жизненную энергию и вы­водить больного из бессознательного состояния. К таким средствам относятся растения — ма-хуан (эфедра) и му-сян (корень оклендии).

Сладкие растения обладают способностью регу­лировать физиологические функции систем селезен­ки и желудка, укреплять жизненную энергию и улуч­шать кровь. К таким растениям относятся кань-цао (корень солодки) и тан-шэнь (корень кодонопсиса мелковолосистого).

Горькие растения устраняют «жар», тушат «огонь», осушают «сырость» и прочищают заблокированные пути. К этим растениям относятся да-хуан (корень и корневище ревеня) и мо-яо (смола комифоры).

Кислые растения оказывают вяжущее действие, укрепляют функции и ресурсы, продвигают жид­кость в организме и облегчают кашель. К кислым растениям относятся, например, у-вэй-цзы (плоды лимонника) и у-мэй (плоды Мипе).

Лекарственные средства с соленым вкусом об­ладают способностью увлажнять, смягчать, облег­чать выделение и прочищать заблокированные пути. К ним относятся лю цзяо-цзяо (Cola Cornus Cevis) и ман-сяо (сульфат натрия).

Классификация лекарственных средств по сис­темам меридианов показывает, по каким меридиа­нам (см. гл. 8 и 9) направится энергия лекарственных растений. Это относится к 12 основным меридианам легкого, толстой кишки, желудка, селезенки, серд­ца, тонкой кишки, мочевого пузыря, почки, пери­карда, «тройного обогревателя», желчного пузыря и печени.

Из-за того что сложная сеть меридианов связыва­ет все части тела, выписанное врачом средство хотя и будет воздействовать на определенную систему мери­дианов, может достичь также и других органов.

Поэтому китайские врачи не выписывают лекар­ственные средства по принципу растение А для бо­лезни X или растение В для болезни У. Для лечения определенной болезни врач располагает огромным количеством лекарственных растений.

Его выбор зависит от таких факторов, как ста­дия развития болезни, система меридианов, где, вероятно, развернется «поле битвы», а также физи­ологическое и психологическое состояние больно­го, что определяется по пульсу, его внешнему виду и реакциям на‘болезнетворные факторы.

Врач может использовать для смеси от 2 до 20 лекарственных растений. Когда состояние больного меняется, врач соответственно изменяет состав ле­карства.

Врач, как генерал во время сражения, должен оценить ситуацию в целом и состояние больного, который в данном случае выступает как поле битвы, и продумать общую стратегию борьбы с болезнью.

В отличие от ограниченных генералов он не толь­ко не воспользуется иностранной пехотой для борь­бы с завоевателями, но и не станет бросать бомбы на землю, занятую врагом, потому что знает, что такие меры, даже если и увенчаются успехом, на­несут урон его собственной территории, которая в нашем примере представлена больным.

Выбор врача заключается в том, чтобы укреп­лять территориальную армию для борьбы с завое­вателями или чтобы мобилизовать местных граждан для восстановления поврежденных зданий. Следо­вательно, применение антибиотиков или хирурги­ческое вмешательство — обычно его последнее при­бежище.

Если врач когда-либо будет вынужден их исполь­зовать, он должен быть уверен, что после поражения врага собственная армия больного (его жизненная энергия и кровеносная система) и его собственные граждане (его клетки) адекватно могут выполнять свои функции. Китайский врач считает свою работу вы­полненной не тогда, когда устранены болезнетвор­ные факторы, а когда удалось восстановить здоро­вье больного.

Поэтому после лечения антибиотиками или после хирургической операции, когда задача успешно выполнена, опытный врач всегда продолжает вы­полнять программу укрепления организма больно­го и правильного питания, что считается неотъем­лемой частью лечения.

Принципы инь-ян и пяти элементарных процес­сов применимы к характеру и свойствам китайских лекарственных средств. Естественно, что холодные и прохладные лекарственные растения относятся к инь, в то время как горячие и теплые — к ян.

В том что касается инь-ян пяти вкусов, соле­ные, кислые и горькие лекарственные растения рас­сматриваются как инь. а острые, сладкие и безвкус­ные — ян.

Лекарственные растения соответствуют опреде­ленным меридианам. Те растения, которые нахо­дятся в тесной связи с меридианами, соединенны­ми с накопительными органами инь — сердце, пе­чень, селезенка, легкие, почки и перикард, — известны как растения инь. Растения ян тесно связа­ны с меридианами, соединенными с преобразую­щими органами ян. К преобразующим органам ян относятся тонкая кишка, желчный пузырь, желу­док, толстая кишка, мочевой пузырь и «тройной обогреватель».

На протяжении многих лет наблюдений и ис­следований китайские медики прошлого обнаружи­ли, что характер, вкус и действие лекарственных средств соответствуют архетипическим процессам. Их обобщили в пять элементарных процессов.

Для холодных растений символом является вода, для прохладных — ветер, для горячих — огонь, для теплых — металл, для нейтральных — земля. Что каса­ется пяти вкусов, символом растений с острым вку­сом служит металл, с соленым — вода, с кислым — дерево, с горьким — огонь, со сладким — земля.

Лекарственные растения, классифицированные по системам меридианов, соответствуют элементарным процессам соответствующих органов: легкие и тол­стая кишка — металлу, почки и мочевой пузырь — воде, печень и желчный пузырь — дереву, сердце и тонкая кишка — огню, селезенка и желудок — земле.

Поскольку перикард относится к сердцу, сим­волом растений, связанных с меридианом перикар­да, является огонь. Поскольку «тройной обогрева­тель» включает в себя все органы, лекарственные растения, связанные с меридианом «тройного на­гревателя», представлены системами соответствую­щего органа, на которые они оказывают действие.

На рис. 14.1 эти отношения представлены на­глядно.

Эта классификация составлена не потому, что китайские врачи хотят, чтобы лекарственные рас­тения соответствовали концепциям инь-ян и пяти элементарным процессам, чтобы обсуждать это, как полагают некоторые плохо осведомленные авторы, а потому, что это отвечает полезным практическим целям, которые будут более ясными для вас по мере прочтения книги.

Источник