Медицинские интернет-конференции
Языки
Народное врачевание в Древней Руси
Кулакова Я.О., Иванова М.С.
Народное врачевание в Древней Руси
Кулакова Я.О., Иванова М.С.
Научный руководитель К.И.Н. В.В.Суворов
ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава России
Кафедра философии, гуманитарных наук и психологии
Первые письменные упоминания о медицине на Руси появились в XI веке. До второй половины XIX века народная медицина оставалась единственным способом лечения болезней и поддержания здоровья людей. На тот период времени существовали три основные формы лечения: народное врачевание, монастырская медицина, светская медицина.
В Древней Руси была востребована народная медицина. Заговоры, передаваемые в устной форме и обращенные к языческим божествам, способным прогнать болезнь дошли и до нашего времени. В то время для лечения болезней использовались растения (полынь, крапива, подорожник ), продукты животного происхождения (мед, кобылье молоко, сырая печень трески) и минералы. Врачевателей называли кудесниками и ведьмами. В народе считалось, что они являлись посредниками между человеком и таинственными силами природы. После врачевателей стали называть-лечцами.
Первое упоминание о лечцах было найдено в «Русской Правде». Секреты врачевания передавались по наследству. В Древней Руси были лечцы-хирурги и лечцы , которые лечили травами и мазями.
«Изборник Святослава» в XI веке был популярной книгой. В этой книге говорится о лечцах-резалниках, которые являлись предшественниками хирургов. Они умели «разрезать ткани», ампутировать конечности, иные больные или омертвевшие части тела, делать лечебные прижигания, лечить повреждения травами и мазями. Также в этой книге описаны болезни, перед которыми врачеватели были бессильны.
На Руси проводились операции черепосверления, чревосечения, ампутации. Усыпление больного проводилось при помощи мандрагоры, мака и вина. Инструменты (пилки, ножницы, топоры) перед операцией проводили через огонь. Для обработки ран использовали березовую воду, вино и золу, а зашивали волокнами льна, конопли или тонкими кишками животных.
В настоящее мире возрос интерес к основам традиционной медицины в связи с кризисом научной медицины. Однако, часто народными целителями и знатоками традиционной русской медицины представляются шарлатаны. Это наносит непоправимый ущерб не только здоровью их пациентов, но и репутации русской традиционной медицины.
Источник
Медицинские интернет-конференции
Языки
Врачевание в первобытном обществе и древнем мире
Синдянкина И. В., Исакова Э. А.
Врачевание в первобытном обществе и древнем мире
Синдянкина И. В., Исакова Э. А.
Научный руководитель: к.ф.н., доцент Барсукова М.И.
ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФ
Кафедра русской и классической филологии
Медицина – система знаний и мер, позволяющая распознать, предупредить и излечить заболевание, а также укрепить здоровье и продлить жизнь людей. История медицины уходит корнями в далекое прошлое. В первобытном обществе врачевание носило коллективный характер. В частности, женщины занимались им для того, чтобы заботиться о своих детях и членах общины. А мужчины оказывали помощь сородичам во время охоты или борьбы с другими племенами. В те времена различали три направления в практической медицине: тотемизм, фетишизм, анимизм. Аборигены Австралии и Америки в процессе врачевания широко использовали методы, которые сегодня называются физическими: паровая «баня» при простудах, горячие и холодные компрессы, массаж, промывание кишечника. Первобытные люди владели также приемами оперативного лечения: обрабатывали раны средствами, приготовленными из растений, минералов и частей животных; накладывали «шины» при переломах; знали опьяняющее и наркотическое действие некоторых природных средств и использовали их для обезболивания; умели делать кровопускания. Медицина в Месопотамии характеризуется следующими аспектами: изобретение письменности; формирование эмпирического и культового направлений врачевания; развитие представлений о происхождении болезней, подготовка врачевателей; развитие гигиенических навыков и традиций; становление сословной медицины, формирование основ этики врачевателя; законы Хаммурапи. В Древнем Египте активно использовались медицинские папирусы, посвященные женским болезням, рациональным и магическим приемам врачевания, болезням сосудов и ревматизму, вопросам частной патологии, детским болезням; в них описаны способы лечения и приведены рецепты не только эмпирического, но и рационального содержания. В Древней Индии основными источниками информации врачевания были: «Аюрведы» — сборник гимнов; предписания Ману, содержащие сведения о гигиене; этические произведения (поэма Махабхарата и др.); записи участников походов А.Македонского. В Древнем Китае это были сборник песен, гимнов, стихов, Чжоуские ритуалы; этические произведения; «Книга о внутреннем»; «Книга о пульсе»; трактат «О корнях и травах»; записи Цан Гунна: первые «истории болезни», где указывались даты осмотра, состояние больного, назначения и результаты лечения; трактат по инфекционным болезням, содержащий 400 способов лечения и более 100 советов по профилактике инфекционных заболевания, впервые описана методика искусственного дыхания.
Источник
Древние рецепты и эликсиры молодости
Наши предки постоянно искали эликсир вечной молодости. В многочисленных мифологических сюжетах для этих целей использовали различные омолаживающие напитки, приготовленные из чаще всего из плодов растений, которые считали источниками вечной молодости долголетия или бессмертия.
Таким волшебным эликсиром в древние времена считали древнеиндийское сома, древнеиранское хаома и древнегреческую амброзию,
В дренеиндийских «Ведах» упоминается по меньшей мере три вида священного напитка сома. Сома Павамана (Млечный Путь), сома — нектар, источаемый Луной, сома — божество, владыка планеты.
Хаома в древнеиранской религии — обожествленный напиток. Приготовление хаома составляло часть ритуала, основанного на мифе о гибели божества Xаома, расчленённого другими богами, растёртого и употреблённого на приготовление божественного напитка бессмертия.
Существует ряд гипотез о растении, из которого мог приготовляться мифический напиток хаома. К таким растениям относят коноплю, гриб мухомор, ревень, эфедра и др.
Как правило, растение растирали, а затем смешивали с молоком. Момент смешения сока с молоком символизировал чудесное возвращение в мир великого Ахура Мазде (Господь Мудрый) единого бога и создателя всех вещей.
В частности, Заратуштра (примерно Х-VI века до н.э.) – древнеиранский жрец и пророк, основатель одной из древнейшей религии золоаструм в своем священном писании «Авеста» восхваляет напиток хаома за то, что он препятствует смерти, врачует и лучше всего приготавливает путь для души, дает знание и святость тем, кто прилежно занимается.
Полагают, что напиток хаома имел галлюциногенный эффект.
В древнем Китае лучшим средством для достижения омоложения и бессмертия считалось снадобье «владычицы Запада» Си-ван-му.
Кроме того, согласно китайским историческим хроникам тайной приготовления эликсира вечной жизни владели даосские монахи, которые могли превращать обычного смертного человека в бессмертного.
Существует легенда, что рецептом, возвращающим молодость, обладал обаятельный, загадочный и таинственный граф Алесандро Калиостро (настоящее имя Джузеппе Бальзамо, 1743–1795).
Рассказам о похождениях этого авантюриста посвящены целые тома. Он был значительной фигурой при дворе многих европейских стран, в том числе французского короля Людовика XVI.
Граф Калиостро как магнит притягивал внимание русского императорского двора и местной знати. Из исторических документов следует, что последний раз он посетил Санкт-Петербург в 1780 г. под именем графа Феникса.
Все светские придворные дамы задыхались от зависти, глядя на его жену – очаровательную Лоренсу, которая в свои 45 лет выглядела неприлично молодо.
Под большим секретом Лоренса сообщала завистницам, что ее муж владеет уникальным рецептом сохранения молодости.
Как свидетельствуют историки, по возвращении из России в Италию по приказу инквизиции граф был заточен в тюрьму. Суд признал его еретиком и приговорил к смерти.
Однако после покаяния и публичного сожжения его рукописей приговор был заменен пожизненным заключением. После четырех лет заточения граф умер в тюрьме.
В конце прошлого века, по сообщениям итальянской прессы, якобы в Риме в архивах инквизиции в одной из сохранившихся рукописей графа Калиостро был найден заветный рецепт возвращения молодости.
Знаменитый алхимик писал: «В майское полнолуние уезжайте за город. Первые двадцать дней питайтесь только соками и травами. День надо начинать с графина родниковой воды, а заканчивать куском черствого черного хлеба.
На 21-й первый день нужно пустить кровь и приступить к лечению настоем на гремучей змее. Принимать настой следует по 4 капли утром и вечером, постепенно увеличивая дозу на 2 капли в день, пока не дойдете до 36.
Вечером последнего дня, т.е на 35-день, снова сделайте кровопускание и ложитесь в постель, съев горсть проросших зерен пшеницы, запив их водой.
У вас начнутся судороги, дыхание и пульс станут учащенными. Когда вы придете в себя, следует переменить белье и съесть фунт телячьей печенки, сдобренной травами.
На другой день снова съешьте проростки, запив бокалом красного вина. У вас снова будут судороги, затем обморок.
На этот раз у вас выпадут все зубы и волосы на голове и теле, кожа начнется шелушиться. Вы долго пробудете в беспамятстве.
На 40-й день вы придете в себя. В течение дня принимайте ванну комнатной температуры.
На 49-й день совершите омовение розовой водой, добавив в нее немного серы. После этого у вас отрастут новые волосы и зубы, кожа станет молодой и гладкой.
Еще неделю пейте по бокалу красного вина, добавляя по столовой ложке моего бальзама, и вы вернете себе молодость и здоровье».
В этом уникальном рецепте воедино собраны, пожалуй, все известные человечеству способы и методы омоложения, в том числе голодание, диета, живая вода, кровопускание, мистические лекарства алхимиков и др.
Мы уже рассказывали легенду о старейшем жителе Японии — крестьянине Мамиэ и его семье. В 1675 г. долгожителю было 193 года
Суть секрета долголетия в искусстве прижигания, которое он унаследовал у своих предков и пользовался всю жизнь.
Он и его семья с первого по восьмое число каждого месяца делали себе прижигания в так называемых «точках долголетия» Цзу-Сань-Ли (точка Е-36), которые находятся под коленной чашечкой, на наружной поверхности голени.
Чтобы обнаружить эту точку следует накрыть колено ладонью, при этом точка располагается напротив мизинца на расстоянии окончания среднего пальца, примерно на 6 см. ниже колена.
Прижигание выполняется специальными полынными сигаретами во время первой фазы Луны ежедневно в течение 30 минут.
Прижигание может быть заменено воздействием на точку другими способами. В частности, к точке можно прикрепить половину кожуры ореха, заполненную толченым чесноком, перцовый пластырь и др.
Продолжительность процедуры — до появления чувства жжения и образования пузыря.
Кроме того, на точку можно наложить медный кружок диаметром 1 см и держать его до 8 дней.
Современные врачи воздействуют на эту точку иглоукалыванием. Как считают специалисты по акупунктуре, точка Цзу-Сан-Ли имеет тесную связь с желудком и кишечником, а омолаживающий эффект связан с раскрытием так называемого «бессмертного», или «пяточного», дыхания.
Омолаживающий эффект приписывался молоку и молочным продуктам. Древние греки, как женщины, так и мужчины, в качестве омолаживающего средства в термах после парной и массажа принимали молочные ванны.
Японские целители в качестве омолаживающего средства рекомендовали старикам употреблять женское молоко.
Одним из наиболее эффективных природных средств омоложения считается коровье молозиво, это молоко, которое дает корова в течение суток после отела.
Клинические испытания подтверждают высокий оздоровительный эффект этого продукта.
Русский ученый И.И. Мечников (1845–1916), согласно своей теории, для омоложения и увеличения продолжительности жизни предлагал употреблять кисломолочные продукты, угнетающие деятельность гнилостных бактерий.
Ученый настоятельно рекомендовал ежедневное употреблять в пищу кисломолочные продукты – простоквашу, кефир, ацидофилин и т.д. Этот вывод он подтверждал примерами долгожительства кавказских и других народов, питающихся главным образом кислым молоком.
Сам ученый более 20 лет регулярно потреблял кислое молоко, приготовляемое по предложенным им рецептам на основе чистой культуру молочно-кислой палочки (известная как простокваша Мечникова).
Правда, ученому не суждено было стать долгожителем. Скончался И.И. Мечников от болезни сердца, через год после своего 70-летия.
В Средние века в противоположность теории воздержания как средства достижения бессмертия существовала другая, столь же древняя и весьма оригинальная концепция омоложения.
Суть ее проста – старикам рекомендовалось как можно чаще общаться с юными девушками, чье дыхание возвращает мо¬лодость, отгоняет старость и продлевает жизнь. В те времена считалось, что с дыханием человека передается его жизненное тепло.
Этот весьма необычный способ омоложения существовал еще в библейские времена и был известен как «метод царя Давида».
Кроме того, о юных девах как о лекарстве против старости писал в свое время знаменитый врач Авиценна.
В частности, последняя царица эллинистического Египта великая Клеопатра VII Филопа;тор (69–30 гг. до н. э.) из македонской династии Птолемеев (Лагидов) постоянно окружала себя младенцами и утверждала, что они поддерживают ее молодость.
Как свидетельствуют историки, активно поль¬зовался этим методом полководец, завоеватель и правитель великой монгольской империи Чингис-Хан (1162-1227).
Свой ренессанс эта методика пережила в XVIII во Франции. В Париже появились компании, которые организовали своеобразный бизнес – сдавали пожилым людям на ночь юных и невинных девиц.
Стариков на ночь, как грелками, обкладывали молодыми девушками. Курс лечения длился, как правило, двадцать четыре дня. Очевидно, что ни о каких интимных услугах речи не шло, старикам было уже не до этого.
Бизнес, видимо, был весьма успешным поскольку постепенно расширялся и усовершенствовался.
В частности, один предприимчивый французский врач в 1745 г. даже изобрел особый аппарат для сгущения испарений выдыхаемого воздуха молодых девушек.
Доктор активно применял аппарат в своей клинике для лечения старцев и продления жизни, а также рекламировал свое детеще в медицинской среде.
Кстати, современная наука доказала, что данные методики могут иметь под собой научное обоснование.
В выдыхаемом мо¬лодыми людьми воздухе содержится большое количество гор¬монов, что и может быть причиной улучшения самочувствия и состояния здоровья стариков.
С другой стороны, существует мнение, что пожилые люди становятся энергетическими вампирами. Недостаток своей энергии пожилой организм пытается компенсировать за счет энергии других, в большинстве случаев — молодых людей.
По этой причине, говорят, что в старину на Руси существовал неписаный запрет пожилым людям спать в одной кровати или даже в одной комнате с малыми детьми.
Практические рекомендации по продлению жизни можно также найти в научных трактатах древнегреческих и древнеегипетских и древнеиндийских авторов.
Многие из этих рекомендаций связаны с ограничениями в еде, различного рода диетами, использованием в пищу различных полезных продуктов.
В частности, на Тибете древние врачи еще 4 тысячи лет назад для продления жизни рекомендовали ежедневно принимать по нескольку капель алкоголя, настоянного на чесноке.
Древние египтяне также считали, что для поддержания здоровья необходимо употреблять в пищу большое количество чеснока.
Египетский фараон Рамзес II советовал в целях продления жизни жевать табак. И благодаря этому средству якобы сам дожил до 95 лет.
Древнегреческий врач, родоначальник атомистического учения Асклепиад (около 128–56 гг. до н.э.), заслуги которого в медицине сравнивают с заслугами Гиппократа, считал, что человеческое тело состоит из мельчайших невидимых частиц, которые находятся в непрерывном движении. Их свободная циркуляция в организме и является главным условием здоровья.
Согласно его учению, многие болезни и старение являются прежде всего следствием застоя частиц в сосудах тела.
Соответственно больным и пожилым людям он рекомендовал больше движения, в том числе прогулки пешком и верхом на лошади, путешествия в коляске и на корабле, физические упражнения.
Кроме того, в его рецептах омоложения и долголетия были растирание холодной водой, массаж и разумная диета. В качестве средства, продлевающего жизнь, врач рекомендовал добавлять в пищу по три капли хорошего вина, даже в молоко.
Асклепиад считал, что сведущий в медицине человек, ведущий здоровый и правильный образ жизни, понимающий значение движения, сам в состоянии поддерживать свое здоровье и не нуждается в услугах врача.
По свидетельству историков, сам врач следовал своей теории, никогда не болел и умер глубоким стариком в результате несчастного случая.
На Востоке, в Древнем Китае для продления жизни употребляли в пищу засушенных змей и жаб.
У древних эскулапов сохранилось множество самых невероятных рецептов омоложения.
Вот компоненты одного из них: «мед из Африки, горечавка с Крита, четыре вида живых гадюк из Спарты, целебные коренья из Галии, Скифии и Македонии, волосы кентавра».
Источник
